「おすすめ文学 ～本たちとの出会い～」
第43回目。悔やんでも、悔やみきれない過去の人間関係を思い出すことがあります。あの時、ひどいことを言ってしまったな。あの時、どうしてもっとやさしくできなかったんだろう。そんなこと、今さら思い出しても過去は変わらない。それでも、時には思い出す勇気も必要なのかもしれない。これから先、二度と後悔したくはないから。……そんな気持ちにさせてくれた作品をご紹介します。
『夜の来訪者 (岩波文庫)』
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#43 プリーストリー 『夜の来訪者』 ～後悔と決意～
イギリスの劇作家プリーストリー（J. B. Priestley, 1894-1984）の代表作。戯曲ならではのテンポの良さと、スリラー仕立ての展開で結末までグイグイ引き込まれながらも、その読後感はずしりと重く、心に圧し掛かってきます。金持ちと貧乏人、資本主義と社会主義、そういった構図から読むよりも、僕はひたすら自身の経験と重ね合わせて内省する――道徳の教科書みたいな読み方になってしまいます。
出典：プリーストリー作／安藤貞雄訳 『夜の来訪者』 岩波文庫, 2007年第４刷
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舞台はイギリスのとある工業都市。経営者として成功を収めたアーサー・バーリングは、社会的地位と名声を手にし、ライバル業者の息子ジェラルドと自身の愛娘シーラの婚約も決まり、公私ともに順風満帆でした。
時は1912年、第一次世界大戦勃発の２年前。周辺諸国の緊張が高まる中、バーリングは戦争の予兆も、それに付随する労働問題にもいっさい目を向けようとせず、自分たち資本家がひたすら繁栄する世の中が続くだろうと楽観していました。
そのわたしに言わせれば、そういうばかげた、悲観的な話は無視すればいいんだ。
（p.17）
ネガティブなことを考えていても仕方が無い。バーリングのような実際的な人間に限らずとも、僕たち人間は、とりわけ何もかもが上手くいっている時ほど、自分や世の中の抱えている不安要素から目を逸らしがちです。
バーリング一家はシーラとジェラルドの婚約を祝って、自宅の食堂で内輪のパーティを開いていました。ご馳走を食べ、お酒もだいぶ回ってきた夜分、彼らのところに警部の男がとつぜん訪ねて来ました。
グールと名乗ったその警部は、つい先ほど街で起こった事件――ある貧しい若い女性の自殺について、聞き込み調査の協力を求めました。女性の名はエヴァ・スミス。最初は心当たりなどないと言っていたバーリングですが、やがて彼女が彼の経営する工場で働いていたことを思い出しました。
バーリングは、かつての従業員エヴァのわずかばかりの賃上げ要求を無下に突っぱねて、彼女を解雇していたのです。しかしそれは二年も前の話で、今夜の彼女の自殺とは「直接には」何の関係もないじゃないか、と抗議します。
（警部） いいえ、その点は同意しかねます。
（バーリング） なぜだね？
（警部） なぜなら、そのときその娘に起こったことが、その後に起こったことを決定したかもしれませんし、その後起こったことが彼女を自殺に追いやったかもしれないからです。事件の連鎖ってやつです。
（p.33-4）
この時点で僕がバーリングの立場ならば、やはり彼と同様、単なるこじつけだと言い張るかもしれません。過去の自分の（失敗を含む）さまざまな行動を、他人への影響といちいち関連付けて、それらすべてに責任を負い続けることなど不可能だと、そう思うわけです。
けれども僕たち読者は、バーリングのくだした解雇通告を発端として、エヴァ・スミスが最終的に自殺に至るまでの「確かな」事件の連鎖を目の当たりにします。そしてその連鎖には、バーリングだけでなく、バーリングの妻、娘のシーラ、婿ジェラルド、息子のエリックと、家族全員がもれなく関与していることを、グール警部は次々と暴露してゆくのです。
われわれは、責任を分かち合わなければならないのです。（・・・）われわれは罪を分かち合わなければならないでしょう。
（p.65）
エヴァの自殺の直接の引き金になった人物だけを事件の犯人だとすることもできる中で、その「犯人」が一家の誰であっても、罪の重さを分割するという点では、加害者側に対するある種の慈悲も含まれているのかもしれません。
しかし、このことだけは心に刻んでおいてください。一人のエヴァ・スミスは、この世を去りました――しかし、何千万、何百万という無数のエヴァ・スミスや、ジョン・スミスのような男女が、わたしたちのもとに残されています。かれらの生活、かれらの希望や不安、かれらの苦しみや幸福になるチャンスは、すべて、わたしたちの生活や、わたしたちが考えたり、言ったり、おこなったりすることと絡みあっているのです。（・・・）わたしたちは、おたがいに対して責任があるのです。
（p.125-6）
お互いに対する責任。とても重い言葉です。このような教訓を、具体的にどうやって実行すればよいのか。
――身内にも、そうでない人たちにも、誰に対してもやさしさを忘れずにいよう。たとえどんなに小さなやさしさでもいい、それが人から人へ伝わることで、一人でも多くの未来が、ほんのわずかにでも変わるかもしれないのなら。
ひとまずは、そう思いました。
今日はここまでにします。それでは。
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先生こんにちは、一度書いて送ったのですが、うまく送れなか
ったようなので、また書きます、どうやらメールアドレスを入
れ忘れたようで、すみません。
私も先生と一緒で小説など、自分に照らし合わせてしまうので、ひどく疲れてしまいます、今回の作品では、結論から言うと、
人の痛みが分からないやつはだめだと言う事ですね、文学でも、音楽でも絵画等でも痛み苦しみを分かってもらいたい作品なら、実際に自分でその痛み苦しみを体験しないとだめと言うことで
すね、ただ創作の観点から読者や鑑賞する人の心に訴えかける
説得力は、感性の問題でしょうが創造とは言え、どこか心の闇
を持っている事が必要かと思います。
健康な人間には、病人の気持ちは、分からないと言うことですね、先生の作品を理解できる人は、やはり感性的に先生と同じ
ような性格の人だけだと思います、私は先生程感性豊かではあ
りませんが、でも近い物を持っている気がいたします、生意気
を言って申し訳ありません。
感性の豊かな人は、それに体が付いていかなくて、健康を害する
場合があると思いますので先生も気をつけて頑張ってください。
コンナムルさん、こんばんは。
コメントは２通とも確かに届いていました。私が手動でコメント承認するのが遅くなったため、ご心配をおかけして申し訳ありませんでした。また、メールアドレスにつきましても、入力の有無にかかわらず届きますのでご安心ください。プライバシー保護のため画面には表示されない仕様となっておりますので、今後もしでしたらメールアドレスは省略していただいても大丈夫です。
さて、人の痛みが分かるということについてですが、私は元来鈍感ですが、「分かりたい」「分かってやれよ」という気持ちはおそらく人一倍強いです。また感性や技量は並ですが、「心の闇」には自信があります(笑)。見抜かれましたね。
コンナムルさんは医療関係のお仕事をされているのですか（追：私の勘違いでしたらお許しください）。まさに人の痛みに寄りそう現場にいらっしゃるわけですね。私も微力ながら、文学の方面で同じことをしているつもりです。
お互い健康にはくれぐれも気をつけましょう。ありがとうございました。
先生こんにちは、私も先生と同じで、小説や映画等を、自分の経験
と照らし合わせてしまいます、そして、昔にもどってやり直したい
事が多々あります、その時は、全く気付かなくて、後でひどいこと
を言ったりしたなあと、後悔する事がありますね、今回の作品で思
う事は、結論から言うと、時間のある人は、無い人に合わせられるが、時間がない人は、ある人には合わせられないように、お金があ
る人は、無い人に合わせられるが、無い人は、ある人には合わせら
れないと言うことですね、やはり、裕福な人は、そうでない人に対
して、思いやりが必要と言う事でしょうか、支援をするにしても、
実際重要な事は、具体的にどうしてほしいか聞く事だと思います、
それが思いやりだと思った事が、かえって相手を傷つける事もあり
ますから、また十年以上も前の事なのにまだ恨まれていたりもしま
すね、でも恨んでいる方は十年以上前よりも、もっと恨みが増して
いる事も現実にあります、臥薪嘗胆と言う事ですね、またこんな些
細な事とこちらは思っていても、相手にとって非常に傷つき恨んで
いると言う事も実際あります、自分の価値判断でなんでも行っては
いけないと言う事だと思います。
文学でも音楽でも、絵画でも、人の痛みの分からない人には、良い
作品が作れない事が多くあると思います、作品の内容にもよります
が、痛みが必要なく、単に純粋に美しいものでも、良いなあと思う
作品もあります、ただ同じ痛みを分かる人間同士だと、ストレート
に伝わりますね、病院仲間などは、結束がかたいですね。
でも文学からでも、自分の考えが正しいのか、照らし合わせて、実
際に役立てたら良いなあと思います。
それでは先生、お体に気を付けて頑張ってください。